淡江大學女性研究室部落格

女性主義在美國

梁一萍教授　

    梁教授把這個題目分成三大部份，要同學做深入淺出的了解。第一部份是要同學幫她破題。當同學看到“女性主義在美國”這個題目的時候，你們得到的意涵為何？ 第二部份將藉由影片的觀賞，鎖定一個具體的人物，從他／她身上找出一些蛛絲馬跡。第三部份，梁教授印了一篇短篇小說，約為19世紀未20世紀初的一篇短篇 小說。讓我們透過文字，來看約100年的時空當中，是否能讓我們對女性主義在美國這個議題透過實際人物與小說的閱讀幫助我們了解這個議題。

    第一部份先看女性主義在美國這個題目的意涵與聯想。梁教授詢問同學們的意見。甲同學回答道：「美國女性主義強多了！」，梁教授要同學針對這個「強」字給她 一個具體的形容詞。如「強」是咄咄逼人嗎？或是很強勢，得理不饒人？於是又問了乙同學；同學回答道：「我認為美國的女性主義很健全。」又有丙同學回答道： 「美國女性比較勇敢。」梁教授又問道若是相對於美國的女性，如在南非的女性，她們就比較不敢表達出女性主義嗎？此時梁教授又問各位同學有無其它的想法。一 位男同學回答道：「美國的女性主義蠻成功的，女性主義的影響力大。」梁教授總結大家的意見，認為女性主義在美國給各位同學的寵統印象大多為在美國有女性主 義的運動，此運動對社會產生很大的影響，而其制度又很健全，勢力較強大。

    接著進入第二部份；看影片。因影片中無中文字幕所以老師附上講義，而影片中的特定人物是希拉蕊，藉由具體的人物身上看女性主義在美國。就此影片而言，柯林 頓太太（希拉蕊）與女性主義有何關係？是否能給予女性主義佐證？此時梁教授提此問題詢問同學。甲同學認為希拉蕊非女性主義者，因為希拉蕊還是依附在柯林頓 的權力關係上。乙同學則認為希拉蕊獨立自主所以她可以面對柯林頓的誹聞案。丙同學卻認為希拉蕊有照顧的特質，改造世界的野心與夢想。

    梁教授提出講義中有一句話特別能把希拉蕊的特質形容的淋漓盡致。即希拉蕊言：you can do it by making policies or making cookies.此句話可以呼應丙同學所言，身為一個美國女性，台前伴演母親、護士……等，有女性的照顧特質。而同學的觀察一女性照顧的特質又是鞏固國家 的光環，就很符合希拉蕊所言她是個女性主義的實踐者，而她的策略是什麼，即是扮演傳統照顧者的角色像是house keeper此外還要making cookies，但希拉蕊她有making cookies嗎？同學們回答有，就像幫助她的先生度過誹聞案。但另一方面，她也要幫助國家即辦理健保制度，從事社會改革，這就是making policies。

    這兩個方面是否可以讓我們體會希拉蕊身為一個女性，在這兩個領域中扮演兩個角色，如悍衛家園與照顧的角色，是否為女性主義的實踐？而希拉蕊的例子是否可以 讓我們去印證美國女性主義的角色與特質？在誹聞案中，希拉蕊身為柯林頓的太太與律師的角色，她在誹聞案中的處理態度為何？是否亦為女性主義的實踐者？希拉 蕊在誹聞案中的處理很低調，她並沒有對簿公堂或潑婦罵街。讓我們再去思考女性主義在美國，女性主義的運動是否很成功？而制度是否健全？這是梁教授要我們打 破我們對女性主義在美國很成功的既定觀念，也是此堂課上課的重心。

    梁教授言：「雖然女性主義在美國，但還是沒有放棄父系社會中傳統對女性的界定，你還是需要making cookies。若是像現在公元2000年，這麼一個成功的美國新時代女性--希拉蕊。她還是認為身為一個女性要去開創我們共同的未來，要做的兩件是還是making cookies ＆ making policies。你們是否也應該對你們傳統觀念中的美國女性做一些修正。而美國女性如何在making cookies ＆ making policies中轉橫與衝撞。希拉蕊讓我們了解到，雖然她是一個位高權重的女性，但她也無法擺脫傳統給她的making cookies。女性主義本來要擺脫malking cookies的宿命，但到現在還是擺脫不掉。在美國中這些女性主義制度是否健全，大家還是要作審慎的考慮。女性主義是否還有未盡之處，是否能擺脫做餅乾的宿命，值得同學深思！」

    第三部份是小文章的閱讀，除了談論希拉蕊外，還要把時間往前推，推到約100牟前，此故事的題目是“The story of an hour”約為1894年所寫。100年前有一美國女性名為Kate Chopin，住在路易斯安納州，生於1851年，卒於1904年。名字很像蕭邦，又可稱為小胖，本住在路易斯安那州，結婚後遷居。小說內容為一結婚婦人 名為馬勒太太，某日，她被告知一不幸消息即為其丈夫出意外而身亡，其妹妹馬上扶持馬勒太太，問其是否安好，因其有心臟疾病，怕她受不了刺激。之後馬勒太太 回到自己的房中避開眾人的關懷，馬勒太大看見窗外的藍天與景色，聽到遠處有人歌唱，馬勒太太很年輕，但其神情現在看起來並不開心，可感受到她的勇敢，其眼 神呆滯，目光若有所思的望著藍天。意識到某些事向她襲來，她無法了解與捉摸，她感受到那東西像從天空而來。她好像不能承受打擊，意識到此東西向她撲來，她 抗拒，用她所有的力量。但她最後不得不投降放棄，她的目光還是呆滯，但口中卻說出free free free，眼中意識到害怕。最後她想到她的先生，她好像她先生的感情若有似無，她口中又輕說出free body ＆ free body！她的妹妹因為擔心她出事，所以跑來敲她的房門，要她開門。她在房中祈禱自己長生，雖然剛剛她覺得人生漫漫。後來她打開房門，有燒熱、勝利在她的 眼裡，有如勝利女神一般的走出房門外。她下樓去見自己的朋有及妹妹。當她要再走出房子外的時候，一打開門，就看見她的先生回來，自己在此時卻因心臟病發而 倒地去世，臉上充滿極樂的表情。

    梁教授提問題道：「馬勒大太是真的高興嗎？」其實不然，蕭邦女士利用反諷的手法，寫馬勒太太死於極樂，從極樂至死亡。父權社會給她做餅乾的宿命，使她在一 個鐘頭內無法承受事實而死亡。蕭邦女士刻劃出了一個她極度想要擺脫女性做餅乾宿命的角色，所以蕭邦女士是勇敢的。但若就希拉蕊而言，她也有擺脫女人的宿命 嗎？蕭邦女士與希拉蕊二人有何不同與進步的地方？此時梁教授丟出了這個問題，有的同學認為有，畢竟希拉蕊有參政，改革社會，這是以前的女性所做不到的。但 又會讓人覺得女人擺脫不掉makingcookies的宿命。另一位同學回答道：「為何要拘泥於malLing policies& making cookies呢？」因她認為女性最主要是要有自覺。粱教授非常的讚許，所以梁教授補充了同學的說法更做了進一步的說明：「重點不是在making cookies ＆ making policies的兩難中，女性要有自覺，自己可以努力去追求自己想要的，解困之道不一定要在cookies or policies中擇一，而是自己要有“making’的能力，自己的選擇可以有很多，如可以make money…...等。不被二元限定。自己要有free soul ＆ free body，所以重點是在“make"上，做為一解決之道。」

之後有同學提出問題：

Q：她認為梁教授強調女性主義在美國並不健全，而女性主義在美國的100年間是否有進展？

A：梁教授認為美國相較於100年前還 是有所進步，而舉自己在台灣看美國的感覺，就她自己在台灣而言，認為台灣是壓縮的時空，會讓我們跟別的國家有所比較，傳統中的美國女性讓我們覺得她們有思 想，但最近台灣的女性表現出自覺，並非比不上美國，因此教授才會用此議題讓我們思考。（何宜珊整理）