淡江大學女性研究室部落格

同  志  文  學

劉亮雅教授

一、前言：最近三部電影的感想

b.天才雷普立：
主角讓人看起來像是在模仿富家子，後來發現他其實是在愛慕他，最後愛戀不成就想殺害他。

c.美國心玫瑰情：
安排更為奇巧，原本是以為兒子與鄰居有暖昧關係，盛怒的父親拿槍到隔壁要殺了鄰居，沒想到他沒殺鄰居，反而親了他。可見他雖然有同性慾望，卻無法接受自己有同志傾向，而他會有這樣的舉動，就是整個社會體制影響的結果，因為這個社會是懼怕同性戀的。

二、同志一詞的由來：

    因為社會上對「同性戀」一詞已經冠上了不好的感覺，因此香港發明了「同志」一詞，用以代替同性戀。然而由于同志一詞好像較強調政治般的群體，因此便將其愛欲關係抹煞了。西方在90年代則有了「酷兒」這名詞，但其還包括了變裝欲等意思。

三，台灣的同志小說：分三個部分

A.同性戀身份與暗諱的關係：

    同性戀在社會與家庭上受到很多的壓力，若他們的身份一但透露出來，便很可能受到家庭的排斥，在台灣的小說就有以下幾部探討到身份與家庭的關係：

b.鱷魚手記：
故事中的家庭與主角拉子間的關係並不很明顯，能如此超然的原因基本是因為主角並不往家裡，而這根本不談家的意識，即是對家的抗拒，但主角依然有來自社會的 壓力，所以他對他自己同志的身份非常矛盾，一方面他承認自己是女同性戀，但同時也無法接受這個事實，所以他每次的戀愛都非常挫敗，連走在路上看到乞丐都覺 得很像自己，即是社會上所認定的畸零人，認為自己是半人半馬的怪獸，如此負面的形象都是社會對同性戀的壓制，所以很難讓他掙脫。

以上兩篇是以比較負面的手法來寫同志的身份認同，而也有以嘲諷手法來寫的如：

c.儀式：
主角看似平常的異性戀，但卻會對從未謀面的父親的照片自慰。小說迴朔主角的高中時期，有一個很好的同性朋友，但他的記憶只有他們兩個一同追求一個女性，但 其實是他記錯了，他的記憶故意去抹煞事實。真相是他的同性朋友對他告白，而且他也接受了他的吻，但主角的記憶全被自己的腦改寫，認為這是不存在的事實。
另外在他當兵時，他也曾受到班長的追求，但也拒絕了，卻接受另一個同性伴侶，但他的記憶都只剩下他拒絕班長的追求，以證明自己是個異性戀。這篇小說就是不 斷的戳穿他腦中的假象，將他同志的思想挖出來也就是要所有異性戀好好想想，自己是不是真的異性戀。

d.蝴蝶的記號：
陳雪著。運用主角得失憶症的寫法，女主角曾經在高中時期和一個同性友人相戀，但他全部都忘記了，平時是個好老師，好媽媽，好妻子，好女兒，一直到處理自己 學生因同性相戀而遭家人拆散的事件，她才想起自己也曾有個同性戀人，也是遭到家人拆散。最後她的戀人出家去當尼姑了，而她竟然完全忘了這回事，可見這社會 的壓制是如此的大，如果不忘記就會繼續痛苦下去，所以在遇到重大的感情創傷後就有兩個選擇--繼續這段感情，為感情找到出路：或是忘了它；或是出家去。
而故事後來女主角更發現她的母親也是同性戀，所以這個小說的筆法，是將我們原本認為理所當然的一切，全部重新改寫。我們認為不可能發生的事，卻都有可能出現在我們週遭。

e.白髮：
曹麗娟著。內容講述一個T堅持不和任何人上床，以保持自己青春的活力，即使她是個很受大家愛慕的對象。然而有一 天她發現她竟然有一根白色的陰毛，驚覺自己已有老化的跡象，卻還沒體會到愛欲的快樂，于是就跟一個愛慕她許久的婆透露，因此而擦出火花，上了床，等到上了 床後，婆才跟她說，她已經跟很多人有過性關係了，T才驚覺原來以為婆會永遠等她，其實只是自己在浪費自己的青春。而她的身份認同問題，由於她的家中都是哥 哥，所以她在性別學習上都是以哥哥作為模型，然而她的哥哥也有一個是同性戀，而且他們的媽媽也是因為要與一個T同居而離家，所以主角之所以無愛人可能也是 因為很早就失去母親的關係。

以上三篇對家庭的描述，其實已經顛覆了傳統，這樣的書寫策略，不一定要把同性戀寫得如此悲情，讓人覺得同性慾望其實並不會只是被社會壓抑，而是在社會上的各個角落流竄。

B.愛欲關係：

b.禁色的愛：
李昂著，描寫一歸國學人--王平，他在美國有一男友，但兩人的愛較開放，可以另外再尋男友。有一次，王平應邀回國，其美國男友亦到台灣來，於是在新公園尋 覓男妓，認識了林志文，王平卻吃醋，他的美國男友便大方的介紹林志文給王平，三人約會順利。王平和其美國男友回美國後，林志文寫了一封信給他們，後來就斷 了音訊，王平和其美國男友便探討為何他不再寫信了，就以第一世界的眼光看第三世界的難民，臆測林志文的心情。所以這篇文章的愛欲關係是著重在權力關係的互 動。但我們可以知道，李昂在描寫情慾關係是較大膽的。

c.荒人手記：
一般來說，我們都會覺得男同性戀比較花心，女同性戀則較專一，如此二元化。本文則是打破這個迷思，故事中的主角--小杓和其情人，還有幾對朋友，都是守貞 的一群，相對于常換性伴侶的人，是二元化的對照。雖然小杓以前曾因被舊情人傑傷害而變的花心，但遇到永桔後，就變得非常專一。小杓有個朋友較阿堯，是初中 時的朋友，一直到小杓成了同志後。他才明白阿堯亦是同志，而這個阿堯則是非常的花心，在一次通話中，小杓記起當年他們同遊十分瀑布，其實彼此都有好感，只 是當年年紀尚輕，都不知如何表達而錯過了。所以說所謂的多元性伴侶與守貞的關係，其實是不必一定要二元化的。

d.憂鬱的赤道無風帶：
內容講述一個從事文書處理的女生，一日因無聊到電動遊藝場打地鼠，結識了一位體育女老師，後來因談的來而討論到單身與同居的問題。同居後，女教師一星期常 會有幾天說要出門辦事，一天女主角跟蹤她，發現她根本不是去她說要去的地方，而是一間公寓，於是她便在女教師前現身，要求女教師說明，女老師和她坐在空蕩 蕩的公寓裡，說這間公寓其實是她前女友的，她的前女友叫小刀，因兩入關係陷入僵局小刀便和她分手出國去了。小刀在美國有很多性伴侶，然而在知道女老師有新 歡後，她竟又回頭責罵。女老師透露，其實她來這間公寓是為了照顧小刀的媽媽，而她和小刀的媽媽間相處的模式則有如婆媳，明爭暗鬥，又要表現得很有禮貌，面 對空空的房間，其實也不知道女老師說的是真是假。這篇文章徹底顛覆了女同志的刻板印象一定是專一的，而且讓人反省到，愛情到底是會讓人開拓心胸，亦或是更 加的被限制在裡面。

e.鱷魚手記：
女主角拉子和她的女友水靈的關係，拉子一直覺得自己可以去掌控柔弱的水靈，所以她拋棄了水靈，但後來水靈又結交新的情人。整個人在裝扮上變得堅強又中性， 拉子竟然又吃醋了，真是有點歧視女性的味道，然而最後水靈因徘徊在拉子和新歡間，充滿了雙重的罪惡感，她竟然瘋了，在角色的塑造上，有點瑕疵，但在描寫拉 子的感情生活上，與探討異性戀間的關係，都是有負面的描述，因此可以歸咎到社會的機制，即是異性戀的機制。

C.性別關係：

在形容男同志上，像男生的叫1號，較女性化的叫0號。而在形容女同志上、像女生的則叫婆，男性化的叫T。但我們在小說中，這樣的區分卻不一定是很明顯的。

b.荒人手記：
故事中的小杓是個比較陰柔的角色，但他在與一個男妓在一起時，則扮演著好像1號的角色，變得主動，就算那個男妓有如金剛芭比（即長相陽剛，個性卻陰柔的男同性戀）所以由此看來，0號1號不一定是固定的。

c.天使遺失的翅膀：
雖然女同性戀給人的性別感覺較固定，T就是T，婆就是婆，但小說在90年代後，則較T婆不分了，像陳雪的這篇文章，主角阿蘇和草草，一個是極為女性化的女人，另一個則是小女孩的模樣，即是T婆不分的例子。

d.惡女書：
其中有很多篇都是T婆不分的例子，像其中一篇--夜之迷宮，女主角時常會到酒吧看歌手阿菲唱歌，因為她喜歡上阿 菲，一天她在女生廁所碰見阿菲，兩人一拍即合，在廁所上演一齣乾柴烈火的戲，故事最後雖然是女主角夢醒，搞不清阿菲究竟是自己情慾的投射，亦或是真有其人 若真有其人，那她們在廁所互相愛撫的角色扮演，則是不分T婆的例子

e.蒙馬特遺書：
故事中的女主角是蠻主動的T，但她到法國認識了一位妖嬈的法國女生，對方雖然非常女性化，但脫了衣服後，女主角反而覺得她很健美，對身體的開放度也比她高，所以原本是T的她，在法國女性的面前就變成婆了。

f.人類不宜飛行：
這個則是講述變性人的性別關係。小說中有兩個由男變女的變性人的故事，一叫尼可，變性後改叫尼可拉，另一個叫金 尼。尼可拉變成女性後，在一家餐廳上班，但很不巧，她的高中同學會竟在她上班的餐廳召開，弄得她要承認是她們同學也不是，不承認也不是，最後她前去相認， 反而落得男同學的嘲弄，于是她很後悔變成女生因為如果她還是個男人，她至少還可以保有嘲弄人的特權。
金尼則是個適應非常良好的變性人，因為她不像尼可拉一樣有點做作，而是非常像個美麗的女性。有趣的是敘述者與金尼的關係，雖然他們表面上是情侶，事實上卻比較像是敘述者崇拜金尼因為金尼是外表美麗，內心卻又剛強的變性人。

e.天河撩亂：
男主角好像是一個患有愛滋病的人，名叫石成，他到日本去找他的姑姑，他的姑姑是一個非常妖冶的的女子，年紀雖然大了卻依然想談戀愛，後來才發現原來他是個變性人，石成了解到，原來變性人也是可以如此的美麗。結局則是以佛教的手法，由動搖趨於平靜，所以最後慾望被捨棄了。

四。結論：

    對於新生代的同志小說與早期同志小說的比較，雖然孽子在描寫同志感情生活上，較為保守，也許是陷於個人對中國傳統家庭關係的執著，或是不想太背離社會主流，但在那個大家都粉飾太平，認為世界上沒有同志存在的年代裡，他的孽子的確是一大突破。

    而荒人手記中的小杓角色，有時會突然冒出異性戀的想法，比如說舉出精子與卵子間的關係，說明人本應該是異性戀，像這種論調讓人無法認同它是由一個同志之口 所說出，就算小杓對自己的身份認定有所疑惑，他也不應該說出如此異性戀論調。所以這也是作者在無意識中透露出自己的意見。

    而新生代的同志文學則更肯能拋棄同志小說中的悲情，有著更多的顛覆，同性戀的意識也更加趨於自我肯定，這是一個大致上的比較。（王睿君整理）